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10篇精选话题作文精析精讲

2007-11-1 发布人：lwcool 作者： 叶如盛 人气：
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永安十二中  叶如盛

阅读步骤：

*①认真读话题，自己提炼主题，然后构思写法。

*②认真研读“写作提示”，作深刻领会。

*③阅读范文，揣摩‘简评”，努力吸收有益启示，并在作文实践中予以借鉴。

 

※1.阅读下面的材料按要求作文。

心态，即心理状态。一个人的心态很重要，一个幸运儿，如果心态不正常，可能身在福中不知福。一个命运坎坷的人，如果心态好，照样可以笑口常开。评价自己，也要有良好的心态。如果把自己看得过重，那就可能拒绝批评，陷入孤立；如果用一颗谨慎敬畏的心去对待周围的事，许多事情出许会迎刃而解。

请以“摆好心态”为话题写一篇文章。

要求：所写内容必须在话题范围内，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

【写作提示】

“摆好心态”这个话题，在审题上不存在什么难度，关键的问题是搞清楚什么样的心态才算是“好心态”，为什么要“摆好心态”，怎样做到“摆好心态”。可以写运动员比赛、学生考试、个人名誉的地位等方面的内容。

【例文】

放牧心灵

辽阔无际的大草原，迷迷茫茫的是一片青青的野草。大草原的中间坐着一个牧童，他在悠闲地看着不远处一群群吃草的绵羊。他每天只是把羊儿赶到水草肥美的地方，羊儿们自由地成长，成长得很快，牧童也落得一个悠闲。心灵更需人去慢慢经营，慢慢放牧。太多的时候，我们不能给自己和他人一个轻松的心态，去面对周围的人和物，弄得自己身在福中不知福，拒绝他人的批评，使自己陷入孤立，也使别人陷入难堪。

    放牧心灵，摆好心态，是我们工作、学习成功的第一步。“心静自然凉”“宁静以致远”是良好的心境的作用。世界万物无时无刻不在变动，帷有人的心态可以稳住一切，“心如止水”是一种境界，这是真正的“不以物喜，不以己悲”。人生还是不要把每件事情看得太重，应当有所取舍，毕竟“鱼翅和熊掌不可以兼得”。

    我们要放松心态，这是摆好心态的第一步。不要强求自己，有时候有些东西真的不属于你。以平常心对待周围的事，有时你会获得意外的惊喜，有时希望也会变成一种陷阱，让你从天堂坠到地狱的那一刻感到万分疼痛。放松就是以平常心对待一切，既不冷漠也不过分热情。

    摆好心态的第二步是调整心态。在放松的前提下，把心态调整到最适合你的那一种，是宁静，是含蓄，是快乐，还是充实？我们有自己的选择方式，不要强迫自己，世界上没有相同的两片树叶，我们要让自己活得潇洒、自信！摆好心态的最终目的是指导个人的实践活动。我们要在轻松、愉悦的心态下充实地生活、学习，来不断地丰富我们的心灵。

    草原上的牧童已在安睡，肥壮的羊儿无忧无虑地在湖泊边汲水……

    成长中的我们，都有一片属于自己的“收场”，每个人都是牧童，放牧自己的心灵，让心灵在牧场得到阳光而灿烂，得到露水而滋润……

【简评】《放牧心灵》一文，比较深刻地阐明了摆好心态的重要性以及如何摆好心态的重要问题，切合题意。在构思上从牧童写起，引起人们的注意。结构上首尾呼应，层次分明。


※2.阅读下面文字，根据要求作文。

在《战国策》中，有一个著名的《赵威后问齐使》的故事：齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者，说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不先问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在后面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节吗？”

请以“本和末”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

【写作提示】就作文所给的材料来看，赵威后的“三问”显示了其独特的民村思想，类似于现在的以人为本的思想。就这个思路作下去，考生完全可以写出一篇好文章。

如果考生是个有心人，在我们生活的周围，教育、经济、文化、价值观等社会领域内本末倒置的现象比比皆是：在教育上狂热的追求分数，各种有毒的商品让人望而生畏，舍弃环境换取钞票的思想仍占据着人们的头脑……2004年10月1日的《扬子晚报》有两则消息：《水坝建设频繁带来的负面效应，长江流域生态退化排全球榜首》《巴格达35名儿童被炸死》。考生可以思考这两则消息中所牵扯到的方面哪个是本，哪个是末，是什么原因造成的。

这个眼光并不是封闭的，因为随着时代的发展，要用与时俱进的思想重新来衡量“本”和“末”，过去人们认为是“本”的事物现在可能是“末”。用辩证的眼光看问题是应付高考作文的一把利刃。

【例文】

勿忘逐末

    本者，根也；末者，枝也。舍本逐末，非明智之举；逐本舍末，恐也不是眼光长远之行。

    家长认为学生的学习是本，生活自理是末，因此要求孩子所有的时间都要“追逐”学习，再“追逐”学习，其他的要么由家长代劳，要么“舍弃”。结果孩子成了书呆子，上大学住校连衣服都不会洗，只好带保姆求学。古语云，“一屋不扫，何以扫天下”，如果“一屋”是“末”，我说“扫一屋”还是不舍为好！

    对于教学，作为一个学生的我是外行，我可以以我听课的感受来说说课堂上的“本末”。许多老师学识渊博，教学严谨勤恳，我想这都是为师之本。遗憾的是具备这些“本”的教师有些并不受学生喜欢，何也？不逐“末”也。他们中有的语言表达比较刻板，有的一学期让学生看不到一个笑脸，有的穿着太不讲究……这些都是小节，都是“末”，如果舍弃的话，教学就没有办法进行下去。如果流畅的表达，幽默的谈吐，亲切的笑脸，或朴或稚的衣着和渊博的学识，勤恳的态度兼有，哪一个不是深受学生喜欢的好老师呢，那样的话，教学效率肯定会高得吓人。

    很多人很讨厌现在的商品花花绿绿的包装和铺天盖地的广告，认为这是典型的“舍本逐末”。我要发表一点不同的看法。诚然，质量是商品的生命，是“本”，那些质量差的诸如毒大米、毒蔬菜、毒火腿肠等等“无毒不放”的商品包装得越好，越让顾客痛恨。但如果其质量甚好，却无人知晓，或者包装粗糙，恐怕这些商品销路也不会好。举个例子，《咬文嚼字》这种杂志的广告词是：“不订《咬文嚼字》是你的错，不再订《咬文嚼字》是我的错。”对读者展开强烈的心理攻势。字里行间洋溢着办刊人的自信心，其潜台词不言而喻，即只要读者订了刊物，就会上“瘾”。由此看来，“末”不仅不能“舍”，而且要做好。

    去年的十月一日，许多人到天安门前观看升旗仪式，这是一种爱国之情的体现。热爱自己的祖国，这是做人之本。然而，升旗仪式结束后，人们聚会的广场上却留下了非常多非常多的垃圾，可能有许多人认为丢点垃圾，不值得大惊小怪，因为这是“末”。换个思路看问题，如果不留垃圾于广场，那不是完美吗？况且在公共场合乱丢垃圾是否是“末”还是个值得讨论的问题。

本和末要共存，舍弃任何一方都是偏激之举，我认为。

【简评】这是一篇佳作，作者用辩证的思路梳理清楚了“本和末”的关系。文章着重从常规思维“做事情不要舍本逐末”谈起，提出自己的论点：做事情要“逐末”，然后又从家庭谈到学校，再谈到社会，逐层加深地论证在这些领域内要好好“逐末”，最后再次强调对于“本末”之事，不应该偏激，呼应了开头，本文得50分。



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