论《二刻拍案惊奇》的思想性和艺术性

论文摘要
《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》流传将近四百年而不衰,两部短篇小说最能体现凌蒙初思想境界和艺术水平.在这两部小说中,商人的形象得到正面肯定,小说歌颂男女青年真挚爱情,挑战封建主义贞节观,大胆揭露封建社会的黑暗面.情节曲折起伏而错落有致,扑朔迷离而又合情合理,细致入微地刻划人物的各个特定阶段的心理状态,浪漫主义手法获得新的发展,出现新特色.
关键词: 凌蒙初 二拍 思想价值 艺术特色 鉴赏注意
明朝中后期,随着官方认可的"抑商"政策出现了松动,促进了商业经济的繁荣和城市的兴旺,手工业和城市商业的繁荣使市民阶层迅速扩大.市民阶层有别于农民阶层的生活特点,使他们对文化生活有了新的需求.很多商人取得丰硕的财富后,附庸风雅,"与贤士大夫倾盖交欢",不少商人还刊有自己的文稿.文人士子也逐渐改变了不屑与商贾为伍的清高态度,有的文人甚至还直接加入商业经营.为了适应市民阶层的文化需求,一大批以普通市民为写作对象,以普通市民为读者的作家群出现了,而在这群人中,凌蒙初无疑是其中佼佼者之一.
凌蒙初,生于明神宗万历八年( 1580),字玄房,号初成,亦名凌波,别号"即空观主人",浙江乌程人.平生著作甚多,而最有名,影响最大的,则是他"偶戏取古今所闻一二奇局可纪者,演而成说,聊叙胸中磊块."的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》这两部白话短篇小说集.依我个人所见,这两部短篇小说无疑是最能体现凌蒙初最高思想境界和艺术水平的代表之作.
一,"二拍"的思想精华
1,商人的形象得到正面肯定
明代中叶以后,随着商品经济和资本主义萌芽的发展,商人的社会地位有了很大的提高."二拍"中,无论是那些正面描写还是间接描写商人的作品,都真实地反映了这一情况.经商,这在封建社会中,是被目为"贱业"的.到了这时不但不看作是"贱业"而且还被人们视为正当的"善世",特别是在一些商品经济特别发达的地方,甚至还被人们当作"第一等生业,科第反在次着".因为"专重那做商的,所以凡是商人归家,外而宗族朋友,内而妻妾家属,只看你所得归来的利息多少为重轻.得利多的,尽皆爱敬趋奉;得利少的,尽皆轻薄鄙笑,犹如读书求名的中与不中归来的光景一般". 以"利息多少为重轻",不仅成为商人的生活准则,而且,己扩及和影响了整个社会的习俗和风气,这种社会风气的新变化,正是这时期商品经济和资本主义萌芽发展以及商人社会地位提高的反映."二拍"中关于这些方面的描写,真实地反映了当时社会生活中的新变化.
正是从这个视角出发,"二拍"中有一部分作品是以商人为主人公的.虽然数量不多,但却是颇具特色的,作者在这些作品中通过对当时-一些商人经商活动的成败得失, 心理活动乃至于周围人们对他们的看法,态度的描写,生动而又真实地反映了这个时期商人这阶层的生活,思想和愿望,塑造了新的文学形象,表现了新的时代特色.如"初刻"卷之一《转运汉遇巧洞庭红,波斯胡指破鼍龙壳》和"二刻"卷之三十七《叠居奇程客得助,三救厄海神显灵》这两个短篇,就是这样的作品.前者描写一个"百做百不着",屡遭失败的"倒运"商人而"转运"成为巨富;后者则描写一个连亏血本而流落他乡的商人程宰,在"海神"的帮助指点下,通过囤积居奇的剥削手段,终于发财致富, 衣锦还乡.作者生动而又细腻地描写他们发财致富的全过程,反映了这个时期商人们希望通过新的剥削手段和途径,以获得财富的愿望.体现了明末市民阶层中商人的新的变化和新特点.这两个短篇的人物,想通过海外贸易和囤积居奇而发财致富的特点,不但反映了市民阶层中商人的新变化和新特点,而且也反映了明末社会经济的新变化和新发展. 
2,歌颂男女青年真挚爱情,挑战封建主义贞节观
"二拍"中占比例最重的,还是有关男女婚姻爱情题材的作品,作者通过男女青年的种种曲折的悲欢离合的故事,歌颂了青年男女坚贞不渝的爱情.例如"初刻"卷之二十二《大姊魂游完宿愿,小妹病起续前缘》,描写兴娘对崔生的真挚爱情,也还很动人,但死后借妹体团聚,终涉鬼魂,在构思上毕竟与过去此类作品大同小异."初刻"卷之九《宣徽院仕女秋干会,清安寺夫妇笑啼啼》写一对色目人青年男女的真挚爱情,不无特色,但男女主人公的团聚,虽非借助于鬼魂,却仍然还是死后复活.此类作品,写得最有特色的,还是"初刻"卷之二十五《赵司户千里遗音,苏小娟一诗正果》这一篇. 作品写的是赵宋宗室赵不敏与钱塘名妓苏盼盼的真挚爱情.赵在功名未成时,在苏盼盼的真诚帮助下,终于科第高捷,取得功名,除授襄阳司户.赵赴任后,虽与苏盼盼分居两地, 但终不负心.他曾多方托人为苏盼脱籍,却一直未能如愿,最后竟至一别三年.由于互相思念和深笃的爱情,而一在襄阳,一在钱塘同日而死.死前赵不敏与苏盼盼的爱情虽以悲剧告终,但他们之间这种"死生心似石"的深挚的爱情,却洋溢纸上,十分感人.特别值得注意的,作者在表现他们之间的真挚爱情时,并没有采取象许多作品所写的那样一一一生前不能结合,死后还来相聚的非现实情节,因而,就特别使人感到亲切和真实.
作者还大胆肯定了青年男女为争取婚姻自由而进行的抗争,例如,"初刻"卷之二十九《通闺闱坚心灯火, 闹囹圄捷报旗铃》的罗惜惜和张幼谦,"二刻"卷之六《李将军错认舅,刘氏女诡从夫》中的刘翠翠和金定,他们都是从小同学相爱,尽管门不当,户不对,既无父母之命,也无媒妁之言,但他们为了争取自身的幸福和爱情,大胆地自由结合了.当她们的父母进行阻挠时,她们表示:今若不依我,我只是死了,决不去嫁人的!最后,终于逼使封建家长不得不同意和承认他们的"非法结合".如果说罗惜惜和张幼谦,刘翠翠和金定的自由结合,最终毕竟还领得到父母的"同意"和"承认", 那么,"二刻"卷之十七《同窗友认假作真,女秀才移花接木》中的闻蜚娥和杜子中的结合, 则可以说完全是她自己进行挑选和做主了o闻蜚娥因生在一个武官人家,必得个子弟在黉门出入,才能结交斯文士夫,不受人欺侮,她的弟弟又小,所以一向装做男子, 到学堂读书,在学堂中,她和同学杜子中,魏撰之结下深厚的友谊,意气相投,因此, 她就"有意要在两个里头拣一个嫁他".在互相了解的基础上,又经过了一番共患难的曲折过程,她终于自主地称心如意地挑上杜子中,得到了美满的结合,并为他们的好友魏撰之成就了婿姻美事.闻蜚娥的父亲对于女儿的自主选择和自由结合既没有从中插手 阻挠设障,也没有加以任何非议,而且还欣然表示同意.在这个优秀的短篇中,作者以鲜明的态度,对闻蜚娥的大胆自主行动,给予热情的肯定和赞扬,认为她是"世上堪称女丈夫",这不能不是作者一种比较进步的观点的体现,也是比较真实地反映了当时的 广人青年男女要求婚姻自主的强烈愿望.

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